במאמר הקודם הגענו למסקנה, כי מצד אחד לאיש מאתנו אין ספק על קיומם של אריסטו וסוקרטס, למרות שמעולם לא ראינו אותם, ומצד שני איש מאתנו אינו מאמין לסיפורי האינדיאנים על הבאפולו שהפך לאישה ונתן להם את המקטרת, למרות ששני הסיפורים נשענים בדיוק על אותו מקור - מסורת אנושית של דור אחר דור. אי לכך עלינו לחשוב מה הם ההבדלים הכל כך תהומיים בין שני הסיפורים, הבדלים שגורמים לנו להאמין מצד אחד במציאותו של אריסטו ללא צל צלו של ספק, ומצד שני לכפור במעשיית אשת הבאפולו. שני הסיפורים התרחשו בתוך חברה של עובדי אלילים לפני אלפי שנים, ושניהם הותירו חותמות - אריסטו השאיר ספרים, והבאפולו הותיר מקטרת. ובכל זאת לזה אנו מאמינים לגמרי, ולזה לא. מדוע? הטענה כאילו החילוק נובע מכך שהסיפור על אריסטו הוא סיפור טבעי ואילו אשת הבאפולו עשתה דברים לא טבעיים היא טענה ש - א. איננה הגיונית. ב. איננה נכונה עובדתית. היא איננה הגיונית, שכן אם אנחנו מוכנים להמר על »להמשך

כפי שהבטחתי, לפני פרישתי להפסקה מפעילות באתר, הבטחתי לטפל בנושא של סרטוני הכפירה. בסרטונים אלו נטענת הטענה כי הרעיון של התגלות והנהגה ניסית המונית אינו רעיון יחודי לתורה, אלא נפוץ בדתות רבות, שונות ומשונות, באיזורים שונים ובעיקר משונים על פני הגלובוס. הדוגמאות מסתמכות בדרך כלל על כל מיני שבטים משונים מעבר להרי החושך, כאלו שהידע של הקורא הממוצע אודותם הוא אפסי מינוס, בבחינת "הרוצה לשקר ירחיק עדותו". כמובן שסרטונים אלו מלווים בדרך כלל בצבעים עזים ובמשחקים עשירים, כדי להטיל אימה על ליבו של המאמין, שמתקשה לעמוד מול תמונות מפורשות כל כך, שיצאו בזה הרגע מתוכנת הפוטו שופ של הליצן המקצועי. ישנה אפשרות אחת, לקחת את כל אותם דוגמאות, ולפרק אותם אחת לאחת, ולהראות כיצד מדובר תמיד בשקרים גסים ומכוערים. ניתן לדוגמא להראות, כיצד בסיפור של אשת הבאפלו נכחו לפי האגדה כמה בני אדם בודדים - "זקני הכפר". כמה זקנים יש בכפר בדואי, »להמשך

מה עושה ערוץ תקשורת שעומד על סף סגירה? את מה שעושה פוליטיקאי בערוב ימיו, בשקיעתו הסופית. ומה עושה הפוליטיקאי בכזה מצב? מה שעשה הצאר הרוסי בימיו האחרונים -                                                                            (היהודי משתלט על העולם, על פי הפרוטוקולים של זקני ציון) הכתבה השקרית שפורסמה בערוץ 10 המפרפר, היכתה גלים ברשת. הדוברים בכתבה עשו "תחקיר עיתונאי מבריק במיוחד". כנראה שהעיתונאי המוכשר חיפש בגוגל את המילים »להמשך

ציטוט נוסף של רועי. הפעם מדובר בהצגה מאד חלקית של טיעון הנס, תוך השמטת חלקו המרכזי. ניכר שהכותב מושפע רבות מקריאת חומר לא יהודי, שמשמיט מטיעון הנס את חלקו המרכזי והחשוב ביותר לגבי כמות הצופים כדי להתאימו לדרישות וצרכי הדת הנוצרית. הנה - אנחנו יודעים מהספר שמשה עשה ניסים ונצורות. אנחנו יודעים שהוא הפך מטות לנחשים, גרם למים לצאת מהסלע וכל זה. נו, אז מה עוד הוא יכול להיות אם לא נביא? ובכן, קודם כל כמו שתומר פרסיקו חוקר הדתות כתב כבר, "קיומם של כוחות על-אנושיים אינו מהווה הוכחה לנכונות הטענות שמאחוריהם." כלומר, אפילו אם משה באמת עשה את הדברים שעשה בכוחותיו המיסטיים, אין המשמעות בהכרח שהוא קיבל את הכוחות מהאל. אבל האמת היא שיש פיתרון הרבה יותר פשוט: היסטוריה ורמאות. בהיסטוריה אני מתכוון שפשוט עבר הרבה זמן מאז הדברים, והאירועים... השתבשו ולבשו צורה מפונפנת יותר מהמציאות. דוגמה טובה למנהג הזה הוא לפאייט רונאלד האברד. »להמשך

המשך ציטוט ממאמרו של רועי צזנה. גם כאן רועי שואל שאלה פשוטה למדי, שאלה לגיטימית לחלוטין, אלא שעל השאלה הזו כמו כל השאלות ישנה תשובה פשוטה ביותר, הרבה יותר פשוטה מאשר השאלה בעצמה. הנה - "בשלב הזה הציעו לנו הרבנים בסמינר פיתרון אחר, המסתמך על ספר התורה. מאין הגיע ספר כזה? האם היהודים היו מוכנים סתם ככה לקבל אותו מכל אחד ולהאמין לתוכנו? ברור שלא! עם ישראל בוודאי שלא יקבל על עצמו ספר קדוש-לכאורה משום-מקום. מכאן נובע שהספר אכן קדוש. ושוב, צעיר ותמים, כבר אמרתי? אנחנו יושבים שם ומוצאים שאין לנו איך להתווכח. ורק בשנים שאחרי הסמינר, גיליתי משהו מאד מעניין. גיליתי את ספר המורמון. מורמון הוא מלאך בדמות אדם שעשה הכל והיה בכל מקום. סוג של דוקטור הו, שתיעד את ההיסטוריה של היהודים באמריקה והעלה את כל הכתוב בספר המכונה כיום 'ספר המורמון'. לפי הספר, 600 שנים לפני הספירה החליטה קבוצה של יהודים לעזוב את ירושלים ולצאת למסע. »להמשך

ציטוט מ"הבלוג של רועי"- "...ולכן ניסיתי לתשאל אותם ולתחקר אותם: איך אנחנו יודעים שהיהדות היא הדת האמיתית? למה שנאמין בה דווקא, ולא באיסלאם, בנצרות או בכל דת אחרת?   התשובה הראשונה שקיבלתי הייתה אולי גם הפשוטה והמוזרה ביותר: הדת היהודית היא המוזרה ביותר מכל הדתות, ולפיכך גם הכי קשה לשמירה. היא דורשת מאיתנו שלא להתגלח, להתפלל שלוש פעמים ביום ולקום מוקדם בשביל זה, לא לקיים יחסי מין שבועיים שלמים בחודש, לצום ביום כיפור, לא לעשות כלום בשבת ועוד כהנה וכהנה דרישות. כמה מוזר! לאבד יום עבודה שלם בשבוע? לא לקיים יחסי מין בחצי מימות השנה? האם היו אבותינו באמת מוכנים להאמין בדת מטורפת שכזאת, אם היא לא הייתה נכונה?" הערה - הכותב משתדל להציג את הטיעון בצורה מאד ילדותית ורדודה, בכוונה תחילה, לכן אומר אני את שלי. היהדות דורשת ממאמיניה רשימה של לא פחות משש מאות ושלוש עשרה מצוות דאורייתא, ועוד כמות עצומה של »להמשך

מישהו שלח לי מאמר מאתר "דעת אמת" העוסק בנושא של השחיטה וצער בעלי חיים. הנושא הנ"ל הוא נושא רוך ומורכב, ומחקרים רבים בוצעו בנושא. הפוקר אינו נכנס כלל לגופו של ענין ולכן גם אני לא אטריח את עצמי. ברצוני להתעכב רק על הנקודות שהוא אכן מעלה. אם נוציא מדבריו את כל הנושאים שאינם רלוונטיים (שעליהם יש לדון באופן נפרד) ועדויות אישיות שלו (שאינם מרגשות אותי כלל משום מה) אנו נותרים עם שתי נקודות. א. "האם דיני שחיטה מתחשבים בצער בעלי חיים? לא! ההלכה מחייבת חיתוך קנה הנשימה והוושט של החיה ואין זה מעניינה האם החיה מצטערת. לכן, קבעה ההלכה שאם יש לאדם סכין כהה – שאינה חדה – יכול לשחוט בה את החיה אפילו אם החיתוך יקח לו יום שלם ובלבד שיוליך ויביא הלוך ושוב ללא הפסקה ושלא תהיה פגימה בסכין." ובכן, ההלכה הנ"ל כמו הלכות רבות מאד בגמרא היא הלכה תיאורטית חסרת כל משמעות מעשית. כל אדם ששוחט בהמה מעדיף לסיים »להמשך

 באתר גלובס מוצג ראיון עם פרופסור מאוני' ת"א שחוקר את נושאי המין. בראיון ארוך זה מופיע קטע קטן שבו מנסה הפרופיסור להציג כביכול סתירה בין התורה למדע, כאשר עיון קל בדבריו מוכיח עד כמה פרופסורים מהסוג הזה משתמשים בסמכותיות המדעית הניתנת להם כדי לנגח את הדת בצורה מעוותת. הנה הקטע - מה הופך אדם מסוים למושך עבורנו? "לפי המשנה יש כזה דבר זיווג משמיים. זו התפיסה הדטרמיניסטית. מה שלא תעשה, בן או בת הזוג מחכים לך. במדע יש הסברים אחרים. הסבר אחד הוא שאנו בעצם מבקשים להתחתן עם ההורה. הגבר עם אמו, והבת עם אביה. כשהאימא גומלת את בנה מהנקה, נקטע חלום הקרבה בינו ובין אמו, ואז הוא מחפש את האישה הכי דומה לה. כשמגיעה לביקור בת דודתו הוא מצלם את דמותה במוחו ומאפסן את הזיכרון. בגיל 20, כשהוא כבר יסתובב בחוץ ויחפש בת זוג, הדמות הזו תצוף כמודל. "תיאוריה אחרת אומרת שמה שחשוב זה הריח. יש לנו 32 אלף גנים, ומתוכם כ-800 »להמשך

באתרי הכפירה השונים נוהגים לעשות קול רעש גדול מכל יהודי חרדי שחוזר בשאלה. רק לאחרונה רעדה הרשת משתי בנות חרדיות שסרו מן הדרך, והתקבלו בזרועות פתוחות על ידי קהילת המחב"שים הקטנה אך הרעשנית  של מדינת ישראל. גורמים אלו מנסים ליצור את הרושם כאילו אוטוטו אנחנו עומדים בפני פרץ חדש של חזרה בשאלה, שימוטט סוף סוף את הציבור הדתי והחרדי שהולך ומתחזק, הולך ותופס עמדה מרכזית יותר ויותר בציבוריות הישראלית. ישנם אנשים שנבהלים מהתעמולה הזאת. כדי להרגיע אותם, אני רוצה לערוך את החישוב הבא, ולהראות עד כמה הרעש התקשורתי משתי בנות שסרו מן הדרך רק מראה עד כמה החזרה בשאלה היא קיקיונית וחסרת משמעות, לעומת החזרה בתשובה שמהוה באמת מגמה חברתית רחבה ויסודית. לפני תוני סקר הלמ"ס לשנת 2010 , הרי ש - 5.6% מהציבור היהודי הבוגר בישראל מגדירים עצמם בעלי תשובה. מדובר על פי החישוב שלי בכמאתיים אלף נפשות. אם נצא מנקודת הנחה שאנשים אלו חזרו »להמשך

בימים האחרונים עלה לרשת אתר חדש בשם "נשמה יהודית". כקבלת פנים לאתר שמצא חן בעיני, העלתי לפה מאמר נאה ומושקע. מנהל האתר החדש עדין מלא מרץ, והוא כותב מאמרים ארוכים ומושקעים, כשם שכתבתי אני בתקופת הפעילות הראשונה של האתר. אני מאחל לידידי שימשיך עם המרץ הזה ולא יתעייף כל כך מהר. קריאה מהנה. כתובת האתר - http://jewishsoul.co.il/ לפני שניגשים לקרוא/לראות מאמר/ספר/סרט שעוסק בביקורת המקרא ראוי לקחת בחשבון מספר נקודות חשובות:  1. מבקרי המקרא יוצאים מנקודת הנחה שכל חלק וחלק בתנ"ך הוא יצירה שנכתבה על ידי בני אדם. הם אפילו לא משאירים שביב של "תקווה" שאולי בכל זאת התורה (לפחות) נתנה על ידי הקב"ה.  2. יש כל כך הרבה מחלוקות בין מבקרי המקרא עצמם שגם כאשר יוצא שמבקר א' מסכים עם מבקרב' אז בו בעת נוצרת באופן אוטומטי סתירה עם מבקרים ג' וד', ששניהם כבר מזמן סותרים את התזות של »להמשך

פרופסור אהוד בכר, ראש מכון אשר לחקר החלל בטכניון פרסם לאחרונה מאמר שבו הוא יוצא נגד הדרישות למדע יישומי ואומר כי התפתחויות רבות לא היו מגיעות ללא החופש לבצע מדע בסיסי, מדע שנראה לכאורה כמי שאינו בעל משמעות מעשית כל שהיא. ניתחתי את המאמר, ובסופו של דבר מצאתי שהמאמר מכיל שני טיעונים יסודיים, שברצוני לדון בהם. טיעון ראשון, כותב הפרופיסור - "מעניין, שאותם עמים ומדינות שהתפנו לעסוק ולהשקיע במחקר בסיסי, בהגות וברוח, כלומר בפחות פרקטי מכל לכאורה, הם גם אלו שהתפתחו במיוחד בתקופתם, גם אם הקשר הסיבתי לא לגמרי נהיר. אולי כי רב הלא נודע על המובן והישים, אולי כי בכל זאת יש ערך מוסף להתעמקות הדורשת זמן ומשאבים אנושיים של שנים." ובכן, הטעות שבטיעון הזה היא פשוטה מאד. ההקשר בין קידמה למחקר מדעי על נושאי רוח הוא הפוך. ככל שיש יותר משאבים, כך המדינה ומוסדותיה יכולים להרשות לעצמם לעסוק בעיסוקים לא רווחיים. כלומר - השפע הכלכלי מביא לידי »להמשך

במסגרת המדור "מבט לעולם השקר", נלמד היום מאמר מדעי – לכאורה, העוסק בתורת האבולוציה, שהתפרסם בכתב העת "אודיסיאה". ניקח את אותו מאמר, ננתח את טיעוניו, ונראה כיצד הינו מוליך את קוראיו שולל. פעמים רבות יצא לי לכתוב ביקורות על מאמרי כפירה שונים. זו היא מלאכה האהובה עלי ביותר. אין דבר קל ומשעשע יותר מאשר ניתוח של מאמרי כפירה נלעגים של כופרים "מדעיים", בורים ועמי ארצות שאינם אמונים כלל על חשיבה רציונלית. אבל הפעם מדובר באמת על משהו מיוחד במינו. מאמר כל כך ילדותי ולא עיקבי עוד לא נתקלתי מעולם. במאמר הזה ישנו משהו מיוחד במינו. הכותב מנסה לדון על שאלה אחת, ובהמשך המאמר הוא פשוט שוכח על מה הוא מדבר. זה לא שהוא מנסה לענות ונכשל, אלא פשוט שואל שאלה, ובתשובה לזה, הוא עושה פניה חדה לנושא אחר. אם ילד בכיתה ב' היה מגיש מאמר כזה למורה לעברית, הוא היה מקבל טעון שיפור. אבל כשהכותב הוא דוקטור, וכשהנושא »להמשך

בניגוד לסיפורים על שדים ורוחות, עבמים ומפלצות, שרובם נשענים על סיפורי בדים של טיפוסים חשוכים מעיירות נידחות בארצות הברית, ישנם כמה תופעות על טבעיות שאין ספק בקיומם, גם בימינו אנו. מדובר על תופעות שנשענות על כמויות עצומות של עדים, כמו סיאנסים ומוות קליני. איך מסבירים את התופעה האתאיסטים? מצאתי באתר "הידען", אתר הבית של הכנסיה האתאיסטית בישראל, מאמר שמתיימר לענות על השאלה המטרידה, והנה התשובה: תיאור של סיאנס - "הסיאנס הראשון שבו השתתפתי היה בטיול שנתי בכיתה י"ב. הרוח הראשונה שהעלינו נקראה מזל הס. שאלנו אם היא יכולה לתת סימן פיזי לקיומה, היא ענתה שכן ואייתה על הלוח את המלה 'צילום'. שאלנו איזה צילום, והיא אמרה .7 אחרי הטיול פיתחנו את הפילם. תמונה מספר שבע יצאה מוזר, שרופה עם עננים מוזרים, למרות שכל שאר התמונות היו בסדר. "באותו סיאנס העליתי את רוחו של אבא שלי, שנפטר שנה »להמשך

במאמר שהתפרסם לאחרונה באתר הידען כותב הכותב את המילים הבאות - האבולוציה דרשה שגיל כדור הארץ והשמש יהיה לפחות 2 מיליארד שנה, אך עשרות שנים אחרי דארווין עד שהתגלה שהשמש מתיכה מימן להליום ובינתיים, הבריאתנים חגגו זאת אומרת, הכותב טוען שבעצם במשך תקופה ארוכה הדארווניזם סבל מחוסר התאמה לגיל השמש, עד שיום אחד התברר שגיל השמש יכול להיות ארוך בהרבה מזה שחשבו עד כה. כמובן שמערכת התגובות למאמר עמוסה לעייפה בצהלות הקרב של עדר השוטים הנוהה אחרי פרסומי ההבל, וקונה את השטויות בעיניים עצומות. הנה מקבץ קטן של תגובות מתלהמות - אם כך, תורת האוולוציה נתנה ניבוי לגבי גיל השמש שהוכח אח"כ! כלומר, זו לא רק תורה שמסבירה דברים בדיעבד. בריאתנים אלו אנשים נלוזים וקטנוניים שמשתמשים בשפה כדי להצדיק כל מיני נוירוזות ורגשות שעולים אצלם. השכל הישר אומר שמי שקובע איך העולם נברא כתוצאה מכל מיני תחושות שיש לו בדבר "אלוהים" או »להמשך

בזמן האחרון דברו איתי מספר גולשים על סדרת הסירטונים החדשה שמסתובבת ביוטיוב בשם "למה אנשים צוחקים על דתיים", ועל הסידרה הנגדית של "למה אנשים צוחקים על אתאיסטית". הדיבורים בנושא גרמו לי לחשוב משום מה שהפעם באמת מדובר במשהו רציני, עם טענות רציניות ועניניות. היות ולשמחתי המחשב שאתו אני עובד מחובר לאינטרנט מסונן שאיננו מאפשר גישה לבית הכסא האוניברסלי הנקרא "יוטיוב", אותו אתר תועבה מצחין, המעביר את האדם על דעתו ועל דעת בוראו, אשר על כן לא נותרה לי ברירה אלא ללמוד על הסדרה מפי השמועה ולהמתין בסבלנות ליום בו אוכל לראות בעצמי את הדבר. אתמול בערב הייתה לי הזדמנות לראות את הסרטונים במקום מסוים בו הייתי בנוכחות אינטרנט עם סינון פחות קפדני. ומה המסקנה? המסקנה שלי היא, שבטענות שמשמיע עורך הסדרה אין שום טענה חדשה או פורצת דרך. עורך הסדרה חוזר כמו תוכי עייף על רשימת השקרים והבדותות הישנה והטובה, זו שלא נס ליחה כבר מאה »להמשך

מאת: פו הדוס   באתרא קדישא (האתר הקדוש) חופש, מתעקשים משום מה שהרעיון של מוסר אנושי בצורתו הנוכחית כאבן בסיס ותשתית לחברה אנושית, קיים ואף נוצר מאיליו, בלא עזרת הדת. מי צריך אותה? אנחנו אנשים, חכמים רציונליים ומוסריים, ויודעים היטב מה טוב לנו ומה טוב לאחרים. מה מוסרי ומה חורג ממסגרת המוסר. הנה ציטוטים נבחרים, שנכתבו לא לפני שאלה (שאת חלקיה הנבחרים הם טרחו להשמיט) שדגדגה היטב את בלוטת הרגש שלהם. מה שהקפיץ על רגליהם האחוריות את טובי המומחים של האתר ושל המחב"שיות הכללית. לא בהצלחה יתירה, כמובן .     הנה לנו חלק מהתשובה: "להבנתי, מוסר הוא מערכת מוסכמות או אידיאלים אשר חלים על האדם או על ק בוצה של אנשים בחברה. אם לך יש הגדרה שונה, אשמח לשמוע." תשמח? אני לא כל כך בטוח. את זה נראה בתגובות, אולי... והנה הוא ממשיך: "מקור המוסר בעיניי, הוא בהבנה משותפת של חברה לגבי ההתנהגות »להמשך

בכתב העת המדעי פופולרי "סיינטטיפיק אמריקן" התפרסמה לאחרונה כתבה העוסקת בביקורת על תוכנית טלוויזיה אמריקאית על גלגולי נשמות וחיים לאחר המוות. הכתבה עצמה מתארת את התנהלות התוכנית בצורה מתנשאת ולגלגנית. משתתפי התוכנית מוצגים בכתבה כקבוצת הזוים תלושים מן המציאות. אני אינני מכיר את התוכנית המדוברת, ובהחלט יתכן שכך הם פני הדברים, כמו הרבה אנשים הזוים שמסתובבים בכל מקום בעולמנו המבולבל. מה שתפס את עיני בכתבה היו השורות האחרונות, שבהם מצטט הכותב את אחד ממשתתפי התוכנית, רופא במקצועו, שמציין את תופעת  "חוויית סף המוות" כתופעה שלא ניתן להסביר אותה בכלים מדעיים מבלי להזדקק לאמונה בחיים שלאחר המוות. חוויית סף המוות זה השם השיקרי המוטה והמגמתי שהכופרים החליטו לתת לתופעה הידועה שבה אנשים רבים במצב של מוות קליני חוזרים להכרתם אחרי שהם היו בהכרה חוץ-גופית, והם מספרים על כך שהם היו בהכרה גם בזמן שהם היו מתים, בהכרה שאיננה קשורה »להמשך

ישנה נקודה נוספת שבולטת בפרסומי דעת אמת שעדיין לא טיפלתי בה במאמר הקודם. הנקודה הזאת נוגעת ללב ליבה של דרך ההלכה. ההלכה באופן עקרוני, איננה מתייחסת אך ורק למעשים כללים, אלא יורדת לפרטי פרטים. למשל, יש מצוה להניח תפילין. אבל אם אדם הניח תפילין בדחילו ורחימו כשבפרשיות התפילין הייתה חסרה אות אחת, הוא לא קיים את המצווה, גם אם הוא עשה אותה עם כוונות ויחודים עד לב השמים. מצד שני אם אדם יניח תפילין בלי שום כוונות ורגשות קודש, אם התפילין היו כשרות והכל נעשה כדת וכדין, אז הוא קיים את המצווה. אמנם זה לא המצב האידיאלי, והמצב האידיאלי הוא קיום המצוה מתוך לב ורגש ולא בצורה קפואה ומאובנת, אבל למרות זאת הוא יצא ידי חובתו, בעוד הראשון לא עשה ולא כלום.משום שמעשי המצוות נכללו בצורה של חוקים מוחלטים ומוגדרים. היסוד הזה הוא היסוד המרכזי שעליו בנויה ההלכה כולה. התורה איננה פלוקלור של הוי יהודי, ואינה ספר מתכונים של המטבח היהודי. התורה היא ספר חוקים, וכל »להמשך

הנושא של דעת אמת והתשובות לטענותיו של הפוקר ירון ידען הם נושאים ידועים ומפורסמים. ישנם במרחבי הרשת מספר גופים שטרחו לעבור על "קונטרסיו" של אותו האיש ולענות על טענותיו אחת לאחת, ולכן לא אעסוק בנושא המרכזי של ידיעת הטבע של חז"ל, למרות שגם בתחום הזה יש לי כמה דברים מענינים, אבל את המלאכה הזאת השארתי לאחרים, שעשו עבודה מצוינת, אני רק אתן סקירה שטחית ואעבור לנושא שבו אני רוצה להתגדר. באופן כללי ישנם שני דרכים אפשריות להתמודד עם טענותיו של ירון ידען, האופן הראשון הוא לומר שבאמת חז"ל ברוח קדשם ידעו הכל באשר לכל, ולעבור על כל הדוגמאות שבהם ישנם סתירות לכאורה. העבודה הזו היא הרבה יותר קלה ממה שאנשים חושבים. וההסברים הם על פי רוב הסברים פשוטים מאד. גם כאשר נדמה לפעמים לאנשים מבחוץ על הסבר מסוים שהוא דחוק זה על פי רוב נובע מחוסר ידע בדברי חז"ל של אנשים שאינם בני תורה. אינני אומר שאין שום סתירה, אבל כמעט כל הסתירות »להמשך

 מאת: פו הדוס      באתרא קדישא (האתר הקדוש) חופש, מתעקשים משום מה שהרעיון של מוסר אנושי בצורתו הנוכחית כאבן בסיס ותשתית לחברה אנושית, קיים ואף נוצר מאיליו, בלא עזרת הדת. מי צריך אותה? אנחנו אנשים, חכמים רציונליים ומוסריים, ויודעים היטב מה טוב לנו ומה טוב לאחרים. מה מוסרי ומה חורג ממסגרת המוסר. הנה ציטוטים נבחרים, שנכתבו לא לפני שאלה (שאת חלקיה הנבחרים הם טרחו להשמיט) שדגדגה היטב את בלוטת הרגש שלהם. מה שהקפיץ על רגליהם האחוריות את טובי המומחים של האתר ושל המחב"שיות הכללית. לא בהצלחה יתירה, כמובן .     הנה לנו חלק מהתשובה: "להבנתי, מוסר הוא מערכת מוסכמות או אידיאלים אשר חלים על האדם או על ק בוצה של אנשים בחברה. אם לך יש הגדרה שונה, אשמח לשמוע." תשמח? אני לא כל כך בטוח. את זה נראה בתגובות, אולי... והנה הוא ממשיך: "מקור המוסר בעיניי, הוא בהבנה משותפת »להמשך

מאת: פו הדוס   מסכנים המחב"שים, אלו שמנסים לקלקל את הציבור הישראלי המסורתי ברובו. אין להם תשובות לכל השאלות. ממש לא. ואם נרצה לדייק (ונרצה מאוד)נאמר שבעצם ככל שהשאלה מהותית יותר, כך התשובה מעורפלת יותר. בגרף עולה. קצהו של הגרף הן שאלות הליבה, עליהן אין להם ולו זנב תשובה עלוב. וכאשר שואלים אותם, מה הם אומרים? אז יש כאלה שיטייחו, יש שיתעלמו, ויש שיאמרו בפה מלא: "אין לנו תשובה." או אז נשאלת השאלה: נו, אז מה עכשיו? ניישר קו עם הבריאתנים? התשובה לא תבושש לבוא: לא. ואם נתעקש: למה? התגובה תמהר לבוא מנומקת מתמיד: ככה! מצחיק אה? קדימה, בואו נראה יחד איך זה עובד. ובכן, יש אתר שחרט על דגלו להביא לחשוכי 2010 את ה"בהירות החילונית". בהירות חילונית? מי צריך? אין דבר כזה בהירות ימנית, גם בהירות שמאלנית לא תמצאו, ואפילו לא בהירות ירוקה. (לא לצחוק, חיפשתי במו גוגלי) אבל חילונית יש, כנראה שיש שם משהו מאוד »להמשך

במאמר הבא נלמד קצת על השיטות המרכזיות שבהם נוקטים אתרי הכפירה כדי לשטות בצאן מרעיתם. כל אדם שמסתובב באינטרנט חייב להכיר את כל השיטות שבהם עושים לאנשים שטיפת מוח. האתרים האלו הם מומחים גדולים בפסיכולוגית המונים. הכלל הוא שככל שהמוצר אותו אתה משווק הוא יותר איכותי ומסיבי, כך אתה צריך לשקר פחות, וככל שהמוצר שלך הוא גרוע ובלתי מוצלח כך אתה נאלץ לרמות, לשקר, ולכזב. האתאיזם הוא המוצר הגרוע בעולם, ולכן מערכת השיווק והמכירות שלו היא הגדולה ביותר בעולם. מערכת שיווק בסדר גודל של עשרות מיליארדי דולרים, עם מאות אלפי פירסומאים, שמשתמשים בכל אמצעי הפרסום הקיימים. כל המערכת הזו עסוקה לייצר כל הזמן רעש מחריש אוזניים, כדי למנוע מאיתנו את החשיבה החופשית, ולהשתיק את שירת הבריאה המכרזת על בוראה. לא יאומן שלמרות כל מסע הפירסום האדיר רוב הציבור אינו קונה את הסחורה. מדהים להיווכח בעובדה שדווקא בארה"ב, שזו המדינה המתקדמת ביותר בעולם, אחוז האתאיסטים »להמשך

הנה לנו כתבה חדשה מאתר "הידען". אתר הפסאודו מדע המוביל בישראל. "רכיבי החיים" קיימים על הירח של שבתאי , אנסלדוס יעל פטר,‏ יום שישי, 12 בפברואר 2010 על פי ניתוחי המידע שהם ביצעו, בהתבסס על נתונים מ-2008 שהשיגה החללית, נמצאה עדות לקיומם של מים במצב נוזלי. ספקטרומטר הפלסמה של החללית בעזרתו נאסף המידע, מצא גם סוגים אחרים של יונים טעונים שלילית כמו פחמימן   הירח השבתאי אנסלדוס. צילום: החללית קאסיני   כמה מהרכיבים העיקריים ליצירת חיים נמצאים על אחד מירחיו של שבתאי, לפי מדעני נאסא וסוכנות החלל האירופית במשימת קאסיני-הויגנס. צוות ממעבדות מדעי החלל מולארד שעובדים על משימת קסיני-הויגנס, מצאו יוני מים טעונים שלילית בקליפת הקרח של אנסלדוס. על פי ניתוחי המידע שהם ביצעו, בהתבסס על נתונים מ-2008 שהשיגה החללית, נמצאה עדות »להמשך

  היום ברור לכל בר-בי-רב כי ההבדל בין האדם לחיות אחרות הוא כמותי בלבד, הווה אומר "מותר האדם" אין ! רק חבל שה"כל בר בי רב" שלך כולל רק שני 2.7% מהאנושות. וכל הברבירבים האחרים סבורים אחרת. ספרות חז"ל ששותקת כספינקס לגבי אירועי המרד הגדול פורצת דווקא בקילוח שוצף מול הטרגדיה הנוראה שהסבו הקנאים ליהודה בכלל ולירושלים בפרט, ומגמה זו דווקא מאששת את חיבורו האוטוביוגרפי של יוסף. כל מי שקצת מכיר יודע שחז"ל כמעט שלא כתבו כלום על ההיסטוריה. אם נרכז את כל הידע ההיסטורי ממסופר בגמרא על תקופת בית שני ותקופת חז"ל נקבל בקושי כמה עמודים. הגמרא והמדרשים אינם ספרי היסטוריה, וגם האירועים שמוזכרים בה הם אירועים שבאים ללמד לקח מסוים ועל פי רוב חז"ל בעצמם אומרים לנו את הלקח שעלינו ללמוד מהם, כמו סיפורם של הסיקריקים בירושלים שבא ללמד שלפעמים עלינו להרכין את הראש ולא להתגרות באומות גם אם האמת איתנו. »להמשך

הנה לפנינו תשובה מלומדת מאתר חופש, על השאלה כיצד נוצר המפץ הגדול. אריאל שואל: אני מאוד מתלבט אם לבחור בדרך הדת או לא, ויש לי שאלה שנורא מציקה לי. אני מחפש מישהו שיענה לי בכנות ובלי להתחמק: לפי השכל הבריא והישר, אני בטוח, שום חומר או אנרגיה לא יכולים לברוא את עצמם אז מאיפה בא החומר או האנרגיה הראשוני??? רוני עונה: תודה לך, אריאל, על שפנית אלינו - אנסה לענות לך "בכנות ובלי להתחמק", כבקשתך: לפי הבנת המדע כיום, כל החומר והאנרגיה שיש ביקום היום באו מן ה"מפץ הגדול", שאירע לפני כ-13.7 מיליארד שנה. כפי שכתבת, שום חומר או אנרגיה לא נוצרו או הושמדו מאז - לכל היותר עברו ממצב אחד למצב שני. לשאלה "מאיפה בא המפץ הגדול?" אין למדע כיום תשובה. בהעדר התשובה, לא נראה לנו שאפשר להסיק את קיומו של גורם על-טבעי בעל תובנה, בוודאי לא יישות על-טבעית, נצחית, יודע-כל, כל-יכול, בעל רצון-טוב, המתעניין בגורל קבוצה מסוימת »להמשך

הנה לפנינו מאמר מרשים מאחד מכוהני האתיאיזם בדורינו, העונה לתואר הקדוש "דוקטור", בו הוא מפגין לעיני קהל ועדה את כישוריו יוצאי הדופן, ואת גישתו הרציונלית לבעיות החיים. אני מעדיף להשמיט את שמו של כותב המאמר. הנושא הוא עניני ולא אישי.   מה נשמה? דתות ומסורות רבות מדברות על הישארות הנפש ועל גלגול נשמות. האם הנפש באמת נשארת ומתגלגלת? מתקשרים לסוגיהם טוענים שהם יוצרים קשר עם נשמות המתים וגובים כסף מאנשים שרוצים לקבל עצה או מידע מקרובים או רחוקים שעברו מן העולם. האם המתקשרים אכן מספקים את השירות אותו הם מתיימרים לספק? האם יש בכלל יסוד להנחה שבבסיס כל אלה – הנחה שעל פיה יש לנפש קיום נפרד מקיומו של הגוף? רוב האנשים עמם אני משוחח על הנושא לראשונה – גם אלה שאינם מאמינים בקיומן של כל התופעות הנ"ל – אומרים שחוסר האמונה שלהם נובע פשוט מסקפטיות ומכך שאיש מעולם לא הראה להם עובדה שתשכנע אותם בנכונות »להמשך

הדם הוא הנפש? הגענו למסקנה שאין נשמה, כי אין לה היכן להתחבא בגוף. ***** ******* משיב לכל הטוענים נגד הקביעה החד משמעית הזו של המדע בשיחות שונות כאן באתר נדרשנו לא אחת לשאלה אם התודעה היא דבר פיזיקאלי. טענתי בשיחות אלו הייתה שמכל מה שידוע לנו עולה שכך הדבר. את הדעה הנגדית ניסו רבים לייצג – רובם על ידי מתקפות אישיות נגדי וחלקם על ידי נימוקים מנימוקים שונים. מבין השיחות שקיימתי בנושא, המעניינת ביותר הייתה עם אדי. שיחה זו, דומה שנסתיימה בעקבות תגובתי זו. בתגובה זו הראיתי שכשרוצים להגדיר את התודעה באופן שאינו פיזיקאלי – כאשר מביאים בחשבון את כל אלו מבין תכונות המוח שידוע שהן פיזיקאליות – מתברר שלא נותר דבר שאפשר ליחס לה. אחרי שכתבתי את התגובה שאלתי את עצמי אם התכונות שהצעתי כחלקים אפשריים של התודעה אינן פספוס אחד גדול במובן זה שאולי אינן קולעות נכון למושג התודעה ושהשתתת מושג זה עליהן פוסלת באותה מידה גם את האפשרות »להמשך

עוד מאמר מלומד על שולחן הניתוחים,, הפעם של פרופסור ריצ'ארד דוקינס. הטילים התועים של הדת ריצ'ארד דוקינס,‏ יום שלישי, 10 בספטמבר 2002 למלא את העולם בדת, או דתות מהסוג של דתות אברהם, זה כמו לפזר אקדחים טעונים ברחובות ריצ'רד דוקינס הטיל המונחה מתקן את מסלולו תוך כדי תעופתו, כשהוא מתביית, לדוגמא, על המפלט של מטוס סילון. זהו שיפור גדול על פני קליע באליסטי פשוט, אבל הוא עדיין אינו יכול להבחין בין מטרות מוגדרות. הוא אינו יכול להתביית על גורד-שחקים מסויים בניו-יורק אם מזניקים אותו ממקום מרוחק כמו בוסטון. זה בדיוק מה ש-"טיל חכם" מודרני מסוגל לעשות. מיזעור המחשבים התקדם עד כדי כך שאפשר לתכנת טיל חכם בימינו עם קו האופק של מנהטן, יחד עם הוראות להתביית על המגדל הצפוני של מרכז הסחר העולמי. טילים חכמים בדרגת תיחכום כזאת יש בבעלותה של ארצות-הברית, כפי שלמדנו ממלחמת המפרץ, אבל מבחינה כלכלית הם מחוץ להישג ידם »להמשך

ביום שישי האחרון חיפשתי חומר ראוי לתגובה באתר חופש. מודבר במשימה לא פשוטה. קשה למצוא בתוך אתר עלוב וקטנוני כמו חופש, חומר רציני שראוי לתגובה. בסוף מצאתי משהו, לא מי יודע מה, אבל משהו. הנה.   בתוך העולם החרדי פועלים ארגונים רבים שכל מטרתם היא שעבוד של עוד ועוד צעירים וצעירות לפלג הדתי החרדי ולמוקדי השליטה החרדיים. אין מדובר בחובבנים. ה"החזרה בתשובה" הינה תעשייה שלמה ומפותחת, המגלגלת מאות מליוני שקלים בשנה, מפעילה קורסים להכשרת מטיפים, מארגנת כינוסים שגרתיים והמוניים, מפיקה ספרים, חוברות, עלונים וקלטות, ודואגת למתחרד הטרי בראשית דרכו משרוך נעל ועד לאישה לנישואין.    תנועות התשובה עושות היום בדיוק את מה שעשו תנועות ההשכלה והריפורמה באירופה לפני מאה שנה, והאליאנס בארצות ערב. אין שום הבדל. אם מה שעשו המשכילים היה לגיטימי, אז גם מה שעושה זמיר כהן לגיטימי באותה מידה. הפעולות הננקטות לעידוד ההתחרדות »להמשך

ב"אדמו"ר של האינטרנט" הוכנסה תגובתו של א.בליזובסקי, עורך אתר הידען, על האתר שלי. וכך הוא כותב "מזה 13 שנה שהאתר 'הידען' משמש כאלטרנטיבה העיקרית לאתרים הזויים של מאמינים בתיאוריות שונות ומשונות - חטיפה בידי חייזרים, אסטרולוגיה וגם טיעונים דתיים נגד המדע - ועובדה היא שהוא הפך למטרה לאותו דוס. קראתי את התגובות לכתבה ההיא, שחלקן היו משעשעות. בעיקר אהבתי את הטיעון על הומניזם של 'אנונימי ידוע', שטען כי בגלל שאני הייתי פעיל חילוני (במידה מסוימת אני עדיין, אם כי ברמה המקומית בעיקר), אסור לי לכתוב בשום מקום. ראיתי גם שהגיבו לו על השטות לפיה יש מספיק תחומים שאינם מתנגשים. אני מניח שאחד התחומים הללו הוא תחום התרופות.   "ובכן, עמידות חיידקים לאנטיביוטיקה היא דוגמה מצוינת (לא מנקודת מבטו של החולה כמובן) לאבולוציה. האבולוציה היא הלב של מדעי החיים. אי אפשר לבצע שום תחזית בשום מדע ממדעי החיים בלי »להמשך

במאמרים הבאים נציג לפני הגולשים, את השיטות העקומות והסילופים המחרידים, שבהם נוקטים הדרוויניסטים, מבקרי המקרא, ושאר מרעין בישין. הנה לפנינו קטע מתוך ויקיפדיה, בו מובאים "מחקרים" על מקור השם הקדוש ביותר בתורה. למען קדושת השם החלפתי אותו בכל מקום בו הוא מופיע, בכיתוב י"י. היסודות הקדומים לעבודת האל "י"י" אינם ברורים דיים. מספר חוקרים, בהם חוקר המקרא ישראל קנוהל, סוברים כי מקורה באלוהות דרומית שנעבדה באזור הר שעיר על ידי שבטים של מדייניים, עם נודד שמטבע הדברים לא השאיר אחריו כתבים. במקרא נראה שיתרו – כהן גדול המקריב קורבן לאלוהי ישראל, וחותן משה, מייצג השפעה מדיינית זו. כמו כן, במספר מקומות בתנ"ך מצוין מוצאו הדרומי של י"י; למשל בספר דברים: "י'י' מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן" (ל"ג, ב). העדויות החוץ-מקראיות למקור האל י"י »להמשך